Author Archives: conquer

精心筛选并优化的押韵字,作曲填词专用◆ 　　【a/ia/ua】 B吧罢疤笆爸　C岔查察茶插/擦　D大答达打　F发法罚乏筏伐阀　G挂卦瓜刮　H话花化画划华滑猾哗　J家假嫁颊加甲架夹伽稼价　K夸垮　L拉辣蜡啦　M吗码骂马妈麻　N那哪纳拿　P怕爬帕琶　Q卡洽　S沙纱傻杀厦煞/萨洒/耍刷　T他她它塔塌蹋　W娃娲洼蛙瓦袜　X下吓霞侠夏辖　Y雅涯芽崖讶牙呀鸦压亚　Z炸扎渣诈吒楂/杂/抓 　　【ai】 A爱碍埃蔼艾哀　B白败摆拜柏百　C拆钗差/彩才菜财采猜裁　D待带代呆戴怠袋　G该改丐概　H海害孩骸　K开慨/快　L来赖睐　M买卖麦埋脉霾　N奈耐奶　P牌派湃拍排　S晒/塞赛　T态台　W外歪　Z宅债窄斋/在载宰灾 　　【an/uan】　A安暗岸案俺　B办半伴般扮瓣绊拌班　C缠产颤馋禅/惨餐残/传川穿串船　D单淡担诞旦弹胆蛋丹/段断端　F凡反返范泛帆翻番繁饭犯　G敢感赶干甘/惯关管观馆冠官罐灌　H憾喊汗寒汉罕含撼悍瀚函/幻欢还唤换环缓患　K看堪侃刊槛/宽款　L滥蓝拦烂懒览揽栏/乱峦　M慢满瞒漫蛮　N难男南　P叛盼判畔攀盘　R然染燃冉/软　S闪山善扇衫珊/散伞/算酸　T叹谈坛探滩毯/团　W晚湾婉玩完腕碗丸弯万　Y厌衍言眼颜艳演验焰烟掩验咽延雁研宴　Z站战占栈展盏/暂赞攒/转传/钻 　　【ang/uang/iang】　B绑膀谤棒榜邦浜　C常长唱怅肠场敞畅尝厂/藏仓/窗创床疮　D当荡挡档铛党　F方放房芳访坊肪　G港刚纲缸岗/光广逛　H行航/谎黄慌徨晃煌皇凰荒簧　J将降讲江匠奖疆浆　K抗康亢扛糠/狂况旷眶框筐　L浪郎狼廊榔/亮良凉谅俩量梁粮辆　M忙芒茫盲氓　P旁庞胖乓　Q强墙腔蔷抢枪锵跄　R让壤嚷　S上伤尚商赏裳/丧桑/双爽霜　T膛淌汤趟堂糖烫塘躺唐　W忘往望惘网亡旺汪王　X想相像象享翔降向乡香巷祥项箱厢响　Y阳样扬仰鸯恙洋养痒央殃漾　Z长张章掌仗杖账胀/脏赃葬/装妆状庄桩壮撞 　　【ao/iao】 A奥傲熬坳袄　B抱报宝堡保胞包爆暴/表标飙　C吵超潮巢钞朝/草操糙　D道祷到叨蹈倒导刀岛盗稻悼/掉调雕钓　G高稿糕告膏羔　H好号豪毫耗壕　J较角觉娇骄叫焦教交酵窖脚轿跤剿　K靠考烤铐　L老劳酪捞佬牢/了聊疗料　M貌帽毛猫锚茂矛/秒妙苗庙渺　N闹恼脑挠瑙/鸟尿　P跑泡袍炮/票飘　Q巧窍俏桥侨跷锹悄瞧乔　R绕扰娆饶　S少烧绍梢哨勺/扫骚嫂　T套讨涛滔陶萄桃/窕条跳调　X笑小晓效宵霄校肖孝哮嚣　Y要腰谣耀药肴遥妖　Z找照招着召兆朝罩/早造澡躁燥枣皂灶 　　【e】　C车扯澈/册侧测策　D的得德　G个歌哥格隔阁戈革鸽葛　H和何合河盒贺喝赫核劾　K刻客壳可坷渴克课科颗棵　L了乐肋　M么　N呢哪　R热惹　S舍设涉慑赦社射舌/色涩啬塞　T特忑　Z折者褶着这/择则责泽 　　【ei/ui】 B贝背悲狈惫备卑辈杯碑被倍　C吹陲锤槌/脆粹萃翠　D对堆队　F飞非废费妃匪沸肥肺　G轨瑰贵鬼归跪闺桂规龟　H会回悔毁绘惠慧辉讳汇灰　K愧溃馈亏窥盔葵　L泪累雷蕾类　M美眉妹没魅昧霉莓梅嵋　N馁内　P配陪赔沛　R锐蕊　S谁/水睡说税/岁碎随髓穗　T退腿　W为伪慰谓围味卫位微胃威危萎违尾薇畏喂　Z追坠赘缀/嘴罪醉最/贼 　　【en/eng/un】　B本笨奔　C沉晨尘辰/诚承撑骋程称成城/层曾/纯唇醇春蠢　D等灯登凳/盾顿沌　F分份氛奋愤纷粉焚坟/风封逢疯讽峰蜂缝奉凤　G跟根/更梗/滚　H痕恨狠很/恒衡横亨/魂混昏婚　K肯恳垦/坑/困坤　L冷愣/轮论伦仑　M们门闷/梦猛蒙　N嫩/能　P盆/碰捧朋　R人忍任认韧刃　S神深慎伸身婶/生圣升声胜绳剩/顺/损孙　T腾疼/吞饨　W吻温问文稳闻纹　Z真贞针震阵枕/正整争筝证征症政/赠增/准/尊 　　【i/v】　B比避闭臂必笔鼻鄙弊痹婢毙毕壁币　D地低底滴敌递迪笛帝弟　J记己季迹纪激忌寂级极际机急挤集积圾稽剂击吉绩辑缉籍计济技给继及基脊/剧拒据惧具局聚举句　L丽离里理礼栗俐励厉历立力隶例黎利莉梨粒璃吏/虑律率绿缕滤驴　M蜜密觅靡谜迷咪米　N你逆腻溺拟泥　P辟僻屁皮匹　Q弃期泣妻气起契启齐器旗戚棋/去曲屈趣取区躯娶　T替题体涕梯蹄　X吸戏惜息悉习隙喜细系夕昔熙席洗析溪西/续蓄须绪许絮序叙墟恤嘘婿　Y一忆以易疑意义已毅谊衣异翼移逸姨蚁溢益宜仪议椅译怡依弈医/遇郁语雨于与喻欲誉玉域育狱裕寓浴予余御羽瑜 　　【ian/uan】　B变便边辩编辫遍贬　D点电淀典店殿癫　J见间渐件尖剑减剪键简箭溅俭奸荐鉴建茧贱践艰肩/倦卷绢娟　L恋脸怜联练炼敛链帘莲连　M面免眠绵冕勉　N年念粘　P片篇骗偏　Q前欠钱签浅潜迁歉谴牵千/全圈泉权拳犬　T天田甜添填　X现险限先显献闲鲜线弦嫌仙贤馅/旋选暄玄悬　Y愿远渊怨缘圆原源援院园元员冤苑 　　【ie/ue】　B别　D蝶迭叠谍碟爹　J解界结洁劫阶婕节接戒介借截街姐/觉决爵掘诀　L裂烈劣猎列/略　M灭蔑　P撇　Q切怯窃且茄/却缺确雀鹊　T铁帖贴　X谢写斜泄泻谐屑卸胁挟邪鞋械些/雪血学穴削靴谑　Y夜叶野页业爷/乐约越悦阅跃月 　　【in/ing/vn】　B滨鬓/病冰并兵柄饼　D定丁订顶盯　J今近浸进禁劲尽巾斤津仅紧谨筋金/经景静晶睛境净镜惊敬径精竟警颈井京/俊均峻君军菌　L林临麟邻淋/龄零灵令领铃岭陵　M民悯敏皿/名明命鸣　N您　P拼品贫聘频/平瓶屏评枰坪萍　Q侵亲勤寝琴擒/情晴清请倾青轻擎/群裙　T听停挺亭厅庭婷霆廷　X心信新辛薪芯/星醒兴省幸行姓性型形刑杏腥/寻讯训　Y因音引印饮姻吟瘾荫阴银蚓/影赢应迎映硬颖英盈莹婴营蝇莺鹰/云晕运匀耘允韵孕 　　【o/uo】 B波泊播薄搏博驳勃拨簸卜膊舶伯　C错措挫　D多朵躲夺惰舵　G过国果裹　H火活惑祸获货伙和　K阔括廓　L落裸罗逻咯　M没寞默末魔摸漠模摹磨墨沫　P破魄泼迫婆坡粕珀　R若弱　S说烁/所索锁梭琐嗦　T托脱拓砣驼拖　W我涡握卧窝　Y哟　Z桌浊酌捉拙琢/作做座坐佐左 　　【ou/iu】 C愁仇丑绸酬臭瞅抽　D斗抖兜逗蚪　F否　G够沟构垢钩　H逅候后厚吼喉　J就旧救久疚酒究灸　K口扣寇　L漏露陋髅楼　M眸谋　N妞扭钮牛　Q秋求糗丘球　R柔肉　S手受守收寿熟售兽授瘦/搜　T头偷透　X羞朽秀袖修休绣锈　Y有由友忧佑游诱悠幽右哟　Z咒舟昼宙粥州洲骤胄帚皱/走奏揍 　　【ong/iong】 C宠重充崇虫/从丛匆囱葱　D动懂冬冻洞东　F风封逢缝讽疯奉峰蜂凤锋　G工共功攻躬宫贡弓公　H红虹宏哄　K空控恐孔　L龙拢珑隆垄聋笼　M梦蒙猛盟　N弄农浓脓　P朋捧碰鹏　Q穷穹　R容荣蓉融　S送颂诵耸讼松宋　T同通痛统童筒桶彤铜　X雄胸兄凶汹熊　Y用勇庸泳恿拥俑蛹　Z中重众终衷种肿钟/总宗踪 　　【u】　B不步怖补捕部卜　C出处初触除雏础储畜/醋促　D度独妒毒读堵赌睹督渡都犊　F福负复肤抚符浮服附夫傅父富腐府腑赴伏覆扶妇蝠　G顾故古谷固骨估辜雇姑鼓　H护互胡糊乎户壶湖瑚忽弧虎　K苦哭酷库裤窟　L路露录陆炉禄赂噜芦鹿鹭　M目木慕幕暮墓牧穆母　N怒奴弩　P谱铺朴仆脯普　R如入辱乳　S束恕属熟殊输数述术暑赎疏墅树书署叔鼠/速诉素肃俗苏宿塑　T图途涂徒土吐凸秃兔　W午无悟恶误污物雾务舞武屋坞伍兀巫　Z主注祝助逐珠住柱筑嘱驻烛猪/足族祖阻组租卒 　　【R整读音】　C持迟驰耻斥痴池尺齿翅/次词赐此疵辞瓷　S世事实是始时识诗示释饰失逝蚀氏适誓史师试式势驶市湿室拾匙噬食屎石狮/私思丝肆似司寺死　Z知稚指止址执直志纸治质置智旨致掷职制织帜支只肢趾芝汁枝/自字子资紫　R日

  落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。 一、落款的格式 落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。 有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。 单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。 书法作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果书赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致平板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。   落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。落款，一般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。款字的大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。 以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。 二、上（下）款客套词或敬词 上款客套词或敬词： 雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、 珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩 下款客套词或敬词： 书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆 篆刻边款用：刻作、刻石、刊石、治石、篆刻、记、制 三、称谓 辈：吾师、学长、道长、先生、女士 平辈或小辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（在书画或某方面有专长者） 关系较亲密：学（仁）弟、吾（贤）弟 老师对学生：学（贤）弟、学（仁）棣、贤契、贤弟 同     学：学长、学兄、同窗、同砚、同席 四、落款时间的写法 落款用农历（阴历），则全是农历；用阳历则全用阳历 。传统内容不宜用阳历。从左开始书写，落款在右；从右开始书写，落款在左。 落款时时季的雅称： 【农历一月】 月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月 【农历二月】 如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更着夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花 朝 【农历三月】 暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋 【农历四月】 乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽 【农历五月】 仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸 【农历六月】 … Continue reading →

竹里馆--唐代诗人王维的居室名。     梦溪园--北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。   书巢--南宋爱国诗人陆游的书斋名。   本穴世界--宋末诗人郑思肖的书斋名。   梅花屋--元代画家、诗人王冕的画室名。   项脊轩--明代文学家归有光的书斋名。   七录斋--明代文学家张溥的书斋名。   青藤书屋--明代大画家徐文长的书斋名。   惜字阉--明末清初思想家、文学家黄宗羲的斋名。   惜抱轩--清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。   春在堂--清代文学家俞樾的书斋名。   二十七松堂--清代文学家廖燕的书斋名。   抱残守缺斋--清末小说家刘鹗的书斋名。   十驾斋--清代学者钱大昕的书斋名。   瓶水斋--清代诗人舒位的书斋名。   人境庐--清代诗人黄遵宪的书斋名。   饮冰室--清末学者梁启超的书斋名。   锲斋--现代文学家商承祚的书斋名。   何妨一下楼--现代著名诗人闻一多的书斋名。   犹贤博弈斋--现代散文家、诗人朱自清的书斋名。   北望斋--现代作家张恨水的书斋名。   三松斋--现代哲学家冯友兰的书斋名。   磨剑室·羿楼--现代著名诗人柳亚子的书斋名。   菊香书屋--新中国的开国领袖毛泽东的书斋名。   龙虫并雕斋--当代语言学家王力的书斋名。   励耘书屋--当代史学家陈垣的书斋名。   紫罗兰斋--当代作家、园艺家周瘦鹃的书斋名。   积微斋--当代语言家杨树达的书斋名。   缘缘堂--当代画家丰子恺的书斋名。   百梅书屋--当代国画大师齐白石的居室名。   师牛堂--当代画家李可染的画室名。   双清楼--当代国画家何香凝的书斋名。   双柿斋--当代画家胡挈青的画室名。   艺海堂--当代画家刘海粟的书斋名。   樱榴居--当代著名作家鲁彦周的书斋名。   无止境斋--当代著名作家姚雪垠的书斋名。   桂叶草堂--当代著名作家杜宣的书斋名。   宽堂--当代红学家冯其庸的书斋名。  陈 寿.万卷楼 … Continue reading →

翡翠习惯上亦称为缅甸玉，是缅甸出产的硬玉，日本、苏联、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠，因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了，硬玉是学名，而缅甸玉则是行家的行话。 上好的翡翠，目前已为世界上越来越多的人们所珍爱，同时在世界珠宝习俗中，人们还把翡翠定为五月的诞生石，为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带，大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看，翡翠的出现时代还要早得多。   翡翠，自古以来就以它的深邃晶莹的质地，蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，有着“东方绿宝石”的美誉，被人们奉为最珍贵的宝石。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。 古人用两种美丽的小鸟来命名一种玉石，该是拥有一种怎样动人的情怀，无形中为这种玉石增添了一种悠远的文化气息。 “谦谦君子，温润如玉”，翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，征服了中国大众的心灵，被推崇为“玉石之王”。翡翠是一种人们喜爱的石头，它光彩温润、色泽鲜艳、美丽动人。它与其他玉石一起在中国历史的长河中构成了独特的文化；它不仅是一种美丽的石头，而且在人们的心目中，它还带有神秘的信仰的附托。更为甚者，它还带着强烈的政治经济色彩，在玉的精神中，深深地烙下了人类历史发展中政治经济文化发展的印痕。 儒家思想的道德哲学可用五个字来概括：仁、义、智、勇、洁。其象征意义则可以从玉的物理性质来喻意：“玉乃石之美者；有五德。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒畅远闻智也。不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。”　　由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。后来的“宁为玉碎，不为瓦全”的崇高牺牲精神，即是以玉的纯洁高尚为喻，不愿做丑陋的小人。 中国人对玉的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神来膜拜、祭祀，进而转变为宗教观念的。无论是道家、儒家、佛家，都认为神灵的玉给予力量和智慧，并以达到平安的人生。故玉器中出现了祭礼、避邪、护宅、护身等独特文化景观。例如，祭礼的玉大体有璧琮圭璋琥璜。礼曰： “苍璧礼天，苍者如天之色，璧圆像天体之形；黄琮礼地，黄色象征大地，四方喻地；青圭礼东方，圭代表玉者的身份，也喻寓太阳，青色代表东方，属木，喻春天，为天子大典之祭器；赤璋礼南方，半圭称为璋，赤代表南方，夏天，属火；白琥礼西方，世称白虎西方，属金，喻秋天，白虎星为西方之星；玄璜礼北方，璜为半璧，喻冬天、北方，属水”。　故古礼死尸心背四方置璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器，以礼天地四方之精。玉器文化中独特的佛神文化也是玉器宗教文化的重要组成部分。 玉器的政治经济思想是从社会有阶半夜凉初透级开始的，因此，它具有鲜明的地位等级、政令、战争、财宝等特点。中国人对玉器的地位等级的理解尤为精辟，它用不同的形器划分了人的政治地位。《周礼》中讲道： “以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”，“天子既执圭，后则奉琮”。在后来清朝中出现的不同官位朝珠的不同及珠质的不同即是这一思想的延续与发展。中国历史上有名的和氏璧的故事，以及历代王朝都将玉器作为财宝收藏与玩赏，无一不是这一属性的最好体现。 在石器时代，由于生产力的低下，生活的艰苦和解释不了的自然现象，先民们把硬度高的石头用石打石的方法制造工具，后又把色泽艳丽的美石，经过打磨穿孔，甚至系上自捻的小绳、套在颈项上以辟鬼魔、护身求安，这是最为原始的信仰与寄托。随着生活资源的丰富，先民们感到美的石头，不但能护身辟邪，而且它还是一种美化自己的饰物，这又是最原始的审美意识，一种最早出现的信念和虔诚。 从这以后经过儿千年，玉不断的被赋予新的含意，发生着新的作用，在以后的社会发展进程中，更产生了许多和玉紧密关联的神话与传说，在华夏文明史上，玉石文化无处不见，精神美的象征，因而文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色。如谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”，称美女为玉人；牛峤《菩萨蛮》：“门外雪花飞，玉郎犹未归”，玉郎是女子对丈夫或情人的爱称。至于玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等，都是古代文人用来赞美美发性肌肤和姿色的。白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”；梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”，则是指代“玉女”了。此外，形容人的风致还有“亭亭玉立”、“玉树临风”、“金有价,玉无价”、“君子以佩玉为美”，“金玉满堂”，“金口玉言”，“冰清玉洁”“宁为玉碎，不为瓦全”等佳句名诗，形成了我国特有的一种玉文化及崇拜，都体现玉在人们文化生活中的地位。 “玉，石之美者也”。许慎在解释并感慨着。 生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。因为玉也具备了人类所向往的所有的美好的品性，温文、宁静、含蓄、纯净、坚贞和正气。“君子比德于玉”，是中国人一句古训，是中国人与玉一见倾心的真情流泻。中国人活着，像玉一样，去世了，最神圣的悼念，也是“生刍一束，其人如玉”。玉最让人称道的品质还在于玉永远不折不挠。“宁为玉碎，不为瓦全”，是玉最让中国人感动的品性。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如“知子之来之，杂佩以赠之。”（《郑风?女曰鸡鸣》），其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。“言念君子，温其如玉。”（《秦风?小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章?涉江》中云：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱。 之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用“玉”字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。 唐宋诗词中，用“玉”字或以玉字组句的，确是屡见不鲜、比比皆是，但以全诗吟玉或与玉密切相关的却不可多见。罕见的以玉为主题的唐诗，有李贺所作《老夫采玉歌》（《全唐诗》卷三百九十一），这首七言古诗描写一老夫在兰溪冒着饥寒和死伤的危险采玉的苦难生活，摘引前半部分： “采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁，兰溪水气无清白。　　　 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。……” 历代有不少有关玉的名句，如： “沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水……，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”（李清照：《孤雁儿》） “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”（苏轼：《水调歌头》） ： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 <芙蓉楼送辛渐>王昌龄 玉瓶泻尊中,玉液黄金脂 <效陶潜体>白居易 顾惭青云气,谬奉玉樽倾 <献从叔当宰阳冰>白居易 钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名 <眉州郡燕大醉中间道驰出城>陆游 著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙 <满江红 中秋>辛弃疾 飞起玉龙三百万,揽得周天寒彻 <念奴娇 昆仑>毛泽东 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 … Continue reading →

国图普通古籍书目数据库 国家图书馆 http://fgopac.nlc.gov.cn/ ; 国图善本古籍书目数据库 http://fgopac.nlc.gov.cn/ ; 国图方志家谱书目数据库 http://fgopac.nlc.gov.cn/ ; 国图新善本书目数据库 内部大系统检索 国图地名数据库 内部大系统检索 国图地图数据库 内部大系统检索 国图敦煌资料库 http://www.nlc.gov.cn/newpages/database/dhzl.htm ; 中国金石拓片影像数据库 http://www.nlc.gov.cn/RubbingImg/ ; 上图馆藏古籍全文检索库 上海图书馆 http://www.digilib.sh.cn/gjsb/gjwb.htm ;首次上网的善本共20种19794页，有宋代刻本17种、元代刻本1种、稿本2种。 上图藏宋元善本全文资源库 http://www.libnet.sh.cn/digilib/gj/index.htm ; 上图名人家谱库 http://www.libnet.sh.cn/digilib/zjxm/jp.htm ;目前有李鸿章、刘少奇、荣毅仁、钱钟叔等人家谱 上图盛怀宣档案库 http://www.libnet.sh.cn/digilib/zjxm/sxh.htm ;盛宣怀致孙中山函，孙中山致盛宣怀函，盛宣怀复孙中山函，李鸿章致盛宣怀函，刘鹗致陶瑢函 上图民瑞脑消金兽国图书库 http://www.libnet.sh.cn/digilib/mgts/index.htm ; 明清北京城垣资源库 首都图书馆 … Continue reading →

埋地雷---有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的       商人故意和农民合伙“埋地雷”的。       看不好---倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就       只能说：“看不好”。       铲地皮---自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商     家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。       一枪打---将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。       留下吧---以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下       吃仙丹---买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。       拦一道---抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。       搬砖头---不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。      然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。       有一眼---就是这件东西不错，艺术价值较高，说“这件观音瓶有一眼”。       收起来---买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。       俏货---比较精美的的藏品。一般指瓷器的收藏术语。       开门---看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。       天价---漫天要价，价格高出市场价很多。       行价---成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。      要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。       走宝---就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。       … Continue reading →